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  CCTV的《百家讲坛》自2001年开办以来,作为一个严肃的学术平台,曾经开在电视里纵论阳春白雪的风气之先,备受知识分子和普通观众的推崇和赞誉 … …
  但近一两年来,《百家讲坛》成了 “学术超人”、“教授明星”的驰骋地,最近更把臭名昭著的大太监李莲英也搬上了讲坛,似乎要以此挥别曾经的学术光环 … …
                            百灵文化频道编辑:文庆
《大众讲坛》热衷“搅史” 文化价值失守
  · “学术超人”、“教授明星”驰骋
  文化“黑手党”是现代社会部分知识分子真实的学术和生存状态,他们不再坚守科学的原则,不再把学问当学问,而是以学术的名义,到处开论坛搞讲座,用现代理论的概念生套在过去的已经作古的人和东西上……

  于丹解读《论语》就是这样,把心理学、社会学的概念,利用自己的语言能力,放到了2000多年前孔子的《论语》上,把《论语》解释成21世纪的心灵辅导书 … …>>>
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* 讲坛恶行:杨贵妃的处女膜与大禹的婚外情 * 马瑞芳肆意歪曲儒家思想
* 《论语》可以乱讲吗,批于丹 * 为鸦片战争翻案 易中天学术良心何在
  · 易中天坦言:《百家论坛》非驴非马
  “如果说《百家讲坛》单单是评书讲座的话,那么就应该请像著名评书艺术家单田芳这样的人来主讲,但据我所知单田芳不会登上《百家讲坛》 … …

  而如果单单是一个学术论坛,那么这个节目就根本不应该播出,因为学术讨论只要交出学术成果就行了。《百家讲坛》其实就是一个不三不四、非驴非马的栏目,但它却具有特别的意义。” … … >>>
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* 于丹说《论语》是弘扬还是误读? * 别信马未都、余秋雨、纪连海们胡诌
* 葛兆光:易中天讲“三国”,于丹讲“论语” 他们都太哗众取宠了
 · 百家讲坛:文化价值失守 ……
  曾几何时,我心目中的百家讲坛变了,变得庸俗和腐臭起来,那就是从于丹的开讲论语以及庄子开始,到大谈武则天的宫闱权力之争以及厚黑学甚至当前正策划的一些无聊话题的如今 … …

  不客气讲,百家讲坛的学术神圣光环不再,而是已经成为一个不折不扣的贩卖文化女尸的古董市场以及名利场!… …>>>
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* 百家讲坛已成贩卖文化女尸的市场 * 没有勇气面对现实
* 百家讲坛是典型文化症 * 大众传媒的文化价值操守
  百家讲坛:文化消费时代
    2008新年开篇的央视名牌栏目《百家讲坛》上,"马未都说收藏"带领观众领略了古典艺术品的无穷魅力,马未都本人也成了红人。

  马未都:我认为应该是“文化的消费时代已经到来"。很多人抱着投资获利的心态进入收藏界,我希望更多的人可以通过收藏关注文化,而不是以赚钱为目的。

  现在我们的日常生活中,可以看出老百姓越来越重视文化修养。曾经以家里有一台彩电、甚至一部汽车为荣的时代已经过去,在基本的物质需求得到满足后,老百姓更关注文化层面的需求,就像西方发达国家的很多大企业家,常常以收藏有艺术品、古董为荣。这种观念性转变直接刺激了文化消费时代的到来。”……


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  造成这样的结果很大一部分原因是电视节目掌握者只考虑收视率,为达到取悦听众的目的,而把本来知识性的文学变成了娱乐,讲传统文化变成了简单的道德教育,“这样的传播缺乏真正知识,也不能达成传统文化的延续。”……

  真正应该反思的是《百家讲坛》。“对于它这样的文化传播者来说,不是收视率高了节目就获得成功了,相反栏目的文化责任担当、栏目对传统文化的保护、阐发等是相当匮乏的。不客气地说,《百家讲坛》代表的是典型性文化症状。在这种前提下,仅仅去批判学术明星们,是一种治标不治本的做法。” … …

        >>> 学界多做一些真正向公众传达知识的工作,不要只关注收视率而让学术集体沉沦
百家讲坛,路在何方
 · 百家讲坛:要有信念支持
  有人会说,电视节目嘛,观众喜欢不就得了,评论者还跳出来说什么说,显摆你们“高雅”么?的确在这个物质至上的年代、单纯以成败论事的时代、在娱乐化愈发严重的今天,探讨价值倒成了可有可无的东西 … …

  也许这正是大众传媒和评论界的悲哀,往往出发点是好的,但是到后来,事情总是要变了味道。可能正应了米兰·昆德拉的那句名言:人类一思考,上帝就发笑 … …
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 * 傅国涌:《百家讲坛》本来就是主旋律吗
 * 批百家讲坛:电视文化会把我们娱乐至死
 * 争议焦点:通俗解读还是庸俗歪解?

 * 百家讲坛:历史花边制造的学术牌方便面
 * 《百家讲坛》 “时尚史学”误导受众
 * 坚持文化价值 知识力量 不要哗众取宠
  讲坛类节目路在何方
    文化品位与收视率之间如何取舍?如何找准节目定位?如何打造明星主讲人?… …

  更多的专家、学者则达成共识——讲坛类节目不应该以收视率为杠杆,不能带着脚镣跳舞……
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佛教圣地千佛山 山东人祖居大槐树 西城根·鞭指巷·天主堂 济南百年商埠与老字号 寂寞的老舍故居